Page 261 - 唯識藏_17

難也。 說如分別所見法相，無如是實法耶？此明凡夫所見境界是實非妄，不由分別而有以立 別有也？復以何事故，而謂凡愚分別諸法，而諸法性非如是有，言為眾生捨分別故， ，而有諸法耶？世尊！分別心相、諸法境相，二相各異，因不相似，云何諸法而由分 聖異凡，亦復如是。若聖若凡，誰能於法如實了知真實性相？ 同凡倒也。 故，而又不說真實法性因緣非緣之所以故，墮於凡愚妄執諸法性相見故。此謂聖人亦

第四、明凡境非妄難也。言諸法性相自有，不由分別而有也，云何佛言以分別故 「世尊！諸法性相不因分別」至「所見法相無如是法」。 此重釋成也。「其餘境界」者，即三界凡夫境界也。言凡乖聖道，過乃無窮，若 「世尊！其餘境界既不同此」至「孰能於法了知性相」。 此正立難也。言彼聖人行自境界，亦有諸法真實性相，即同凡愚妄計執性而顯現
注大乘入楞伽經卷第六

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