Page 264 - 唯識藏_17

」者，一切法體性不生，與不生宗異也。 ，五分論成多過失故。言因體性本不生上更立不生宗，故云「展轉因」也。「異相故 ，何處得立不生宗也？ 立。又彼不生宗於有無法上立皆不生，此宗即入一切法數中也。有無性相本亦不生故

「大慧！菩薩摩訶薩」至「而生驚恐，遠離大乘」。 六、相望准例破。言如不生既爾，一切法無自性，不應立宗，亦復如是。 如不生，一切法空無自性亦如是。 五、立宗多過破。是故若立一切法不生宗，即自壞不生義也。結勸不應如是立宗 「是故一切法不生」至「展轉因異相故」。 四、假五分成墮有無破。又彼立不生宗，要假因、喻、合、結五分而成，故不應 「又彼宗諸分而成故」至「有無相亦不生故」。
注大乘入楞伽經卷第六

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