Page 262 - 唯識藏_17

，了聖人境界，故離有無凡情聖量一切計著也。 相，入唯識真實性，知其所見別無外法，悟空、無相及於無作三解脫門，得如實法印 如實不空聖智事說，令彼聞是法已，不生斷常怖畏，亦能如我所證實法，離惑亂妄想 聖智所證實法，不違真空自性事故。我為眾生無始覺故，計著有無，於如實空法，以 前五難也。故語大慧，我非不說離見超情寂滅空法，墮於有見。何故不墮有見？已說 ？此墮有見也。佛上又言分別法性非如是有，是墮無見，此難聖人亦墮有無也。 界，墮於有見？何故不說空如來藏，非心行處寂滅之法，而說聖智所行真實自性事耶

「復次，大慧！菩薩摩訶薩」至「及彼宗因生相故」。 明如來方便說有聖智真實自性，即無真實之相可得，絕凡聖量，唯證相應，總答 「佛言：大慧！我非不說」至「遠離有無一切諸著」。 第五、明聖墮有見難也。言佛何故令彼凡夫離有無見，而復執著真實法性聖智境 「世尊！何故令諸眾生」至「而說聖智自性事故」。
注大乘入楞伽經卷第六

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