Page 32 - 唯識藏_17

謂報、化非真佛，亦非說法者，故欲世尊根本佛為說也。世尊告言，當為說二義也。 為我說」者，明三世如來同一法也。「世尊！變化如來所說二義，非根本佛說」者， 其敬法也。復於虛空中雨諸供養，從空而下，表其請法謙下恭敬也。言「過去如來已 具，幰即帳屬也。又化欲界所有，及過天、龍等世間諸佛國土所有樂器以為供養，表 汝楞伽王親證所能得之，非二乘、外道、釋、梵所能見也。 為法王子入灌頂位也。佛復教其起一平等行及無量差別行，定當得如上所說境界，唯 行，治所治障，不遭邪路也。「於大寶蓮花宮中，三昧水灌其頂」者，謂行與佛同， 初地乃至不動、善慧、法雲及佛地也。「修習對治，證真實義」者，即於諸地加功用

言楞伽王蒙聽許，即化粧嚴供具，所謂種種華香、幢幡、幰蓋、瓔珞，即莊嚴諸 「爾時，楞伽王蒙佛許已」至「汝應問我，當為汝說」。 是時如來知楞伽王欲請問，告其速問，欲解釋滿其願。言「善知諸地」者，即知 「爾時，如來知楞伽王」至「梵、釋、天等所未曾見」。
注大乘入楞伽經卷第一

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