Page 31 - 唯識藏_17
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爾，二乘、外道所不能測。既已曾問，今復欲問，未來亦爾，於是二義，果誠不知耶？ 嘆善哉，為利自他，能起是問。謂夜叉王曾問過去諸佛是二種義，今亦欲問，未來亦 迴顧，觀夜叉王，疑必有以也。 楞伽山頂，欣然大笑，笑非無所以也。 圓明中道，離遍計、依他，成就眾德乎？時虛空中，釋、梵、諸天遙見如來坐如妙高 孔皆放光明」者，如來凡放光必表法，非苟然也。今此會眉間七處俱放光明，豈非表 能普觀，故以慧眼觀之。「於其眉間、
言大慧知菩薩眾會之心，及觀未來一切眾生迷惑執取，為斷彼疑，而問於佛。佛 「爾時，大慧菩薩摩訶薩」至「及諸外道皆不能測」。 是時菩薩及諸天眾，咸念如來何因緣故，欣然而笑，身放光明，入三昧樂，周旋 「爾時，諸菩薩及諸天眾」至「觀羅婆那念如實法」。 此明如來普觀眾會，欲為說法。言「慧眼非以肉眼」者，為肉眼礙而非通故，不
注大乘入楞伽經卷第一
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、脅、腰、頸及以肩臂、德字之中，一一毛
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