Page 84 - 唯識藏_17

因果事業，並唯妄說，都無實義。 計三緣，違我大乘決定之義。「所作事業，悉空無益」者，事即是果，業乃是因，言 宗則壞，違決定義」者，喻斥不成，故言宗壞，以違汝決定能生之義；又於一相中妄 應生毛，沙應出油。然龜本無毛，沙本無油，合亦不生，三緣體空，如何生果？「汝 不成因故，故言「但是自心虛妄所見」。 性，言三世中滅，得涅槃者，是自心妄想也。彼陰、界、入無相續生，以有種、無種

此牒示其過也。謂彼外道以三合為緣，是因果性可說為有，成三世法。此即邪謬 「大慧！三合為緣，是因果性」至「熏習餘氣，作如是說」。 言重復次於前文，破轉計也。謂彼轉計所生，與無種、有種三緣和合而生者，龜 「復次，大慧！若本無、有、識」至「而作事業，悉空無益」。 後言法合也。以上二因不成故，即無陰、界、入性可滅。今外道說有陰、界、入 「此亦如是，若陰、界、處法」至「但是自心
注大乘入楞伽經卷第二

① 虛妄所見」。

7
4
4