Page 86 - 唯識藏_17

宗，勸善修學。 二處、十八界諸妄心法也。故云欲得佛身，應當遠離，乃至觀察，令達唯心，於自心 出世不過二果。」二果者，即如上釋，成如來身二轉依果也。三科者，即此五蘊、十 是凡聖之本，迷之，墮世間生死；悟之，證出世菩提。故先聖曰：「世間不越三科， 斷而彼顯。轉依位別，通有六種，故云轉依次第成如來身也。餘義如文，可以意得。 。又菩提名生得，二障障不生，今斷障得生；涅槃名顯得，本性清淨，客塵翳故，今 障習氣，即得如來無上菩提及大涅槃二轉依果也。一、謂轉染得淨；二、謂轉迷得悟 薩金剛喻定頓斷俱生二障種子也。「轉依次第成如來身」者，即等覺後念解脫道斷二 智，斷異生性障；二地至十地菩薩如實修行，漸斷諸障，增勝功德；第十一地等覺菩 者，謂得無功用道，

言「但住心量，觀察三有」，又云「令達唯心，漸入諸地」者，謂此一心法門， 「大慧！菩薩摩訶薩」至「於自悉檀，應善修學」。
注大乘入楞伽經卷第二

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