Page 106 - 唯識藏_18
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，則無功用自然涅槃，以心不更起故。 同了別，應同滅無。若同了別，無滅心定，以一了別心滅，一了別心在故；若同滅無
釋曰：初受生識從始至終緣境無廢，意識緣境易脫不定。 論曰：長時緣境故， 釋曰：意識從三性心生，初受生識必從染汙識生，即是依止不清淨。 論曰：依止不清淨故， 釋曰：凡有三義，不可立初受生識為意識。 論曰：不可成立為意識， 釋曰：初受生識已變異為柯羅邏。 論曰：已變異意識
攝大乘論釋卷第三
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