Page 110 - 唯識藏_18

於六識中是何識？此問欲何所顯？欲顯餘識不成識食。 成就不壞，此識名依名色識。若撥無本識，以六識為識，此義不成。若離阿梨耶識， 羅邏。何者是依名色識？由此名色為依止，剎那傳傳生，相續流不斷，能攝名色，令 地中故壞，或餘識間起故壞。 為依止，乃至身識定以身根為依止，明別依止，顯不能通執持。

釋曰：於經中，佛世尊說「識依名色生，名色依識生」，名是非色四陰，色即柯 論曰：復次，此識及名色更互相依，譬如蘆束相依俱起，此識不成。 釋曰：如死人色根無識執持，則便爛壞，若離執持識，諸根亦應爾。此義亦不成。 論曰：若此色根無執持識，亦不得成。 釋曰：五識中，隨自所依根若能執持，此識不久堅住，以相續易壞故。或在無識 論曰：不久堅住，
攝大乘論釋卷第三

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