Page 125 - 唯識藏_18
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為依止？ 起，出世心若生，必因此得生。 正法，謂十二部經。正聞者，一心恭敬，無倒聽聞。從此正聞，六種熏習義於本識中 智障滅盡無餘，故言最清淨。法界者，如理如量，通三無性以為其體。所流者，正說
論曰：若是阿梨耶識性，云何能成此識對治種子？若不同性，此聞慧種子以何法 釋曰：若爾，何失？ 論 釋曰：欲簡異二乘所得法界，故名最清淨法界。云何異二乘所得？此法界惑障及 論曰：最清淨法界所流正聞熏習為種子故，出世心得生。 釋曰：未見有因之道理，故責令答。 論曰：汝今應答：
攝大乘論釋卷第三 曰：此聞慧熏習為與阿梨耶識同性，為不同性？
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