聞、思慧不得熏耳識。 論曰:此意識久已謝滅, 釋曰:此明將生未知欲知根時之思慧。 論曰:若與正思惟相應生, 釋曰:何故不得生?由中間有散動分別識間起故,此思慧不得即生。 論曰:以餘散動分別識所間故。 釋曰:將生正見,思慧相應之意識亦不得生。 論曰:意識亦不得生, 釋曰:若人已聞他音,後在聞、思慧中,聞、思慧是意識,爾時耳識不得生,故 論曰:若人如聞而解及正思惟法,爾時耳識不得生, 攝大乘論釋卷第三 1 1 1 1 1