Page 126 - 唯識藏_18

。云何為本識對治？ 道五陰身處，於六道身中與本識俱生相續不盡，雖與本識不同性，而與本識俱生。 此聞功能相續住不失。未有初有為生，已有未滅為住。此生及住於六道中，隨依止一 有依止。

釋曰：此聞功能是本識對治故，與本識不同性；雖不同性，以不相離故，恒俱起 論曰：此聞熏習即非本識，已成此識對治種子故。 釋曰：水與乳雖復和合，其性不同，而得俱生。 論曰：譬如水乳。 釋曰：此聞功能從何而生，相續至何位？諸菩薩從十信以上，乃至無上菩提位， 論曰：至諸佛無上菩提位，是聞慧熏習生，隨在一依止處，此中共果報識俱生， 釋曰：若是本識性，云何自性能作對治，滅於自性？若不同性，此聞慧熏習應別
攝大乘論釋卷第三

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