Page 65 - 唯識藏_18

樂受可愛樂，厭惡樂受，如惡道人厭惡苦受，無因緣於阿梨耶識中欲捨我愛，故阿梨 逐不離。 ，欲安樂此我故，求滅離外具。 變異及染汙，起無有愛，願我與外具永絕相離。何以故？ 外具故，或樂或苦，是人若起，如此我見。

釋曰：前已明眾生於惡道中，止求離苦，無欲捨我心。此中明眾生在捨受處，無 論曰：從第四定以上受生眾生，雖復不樂有欲樂受，於阿梨耶識中，是自我愛隨 釋曰：由不了別此識，緣此識，起我執；由我執，起我愛；由此我愛，不求滅我 論曰：阿梨耶識，我愛所縛故，不曾願樂滅除自我。 釋曰：此人若有惡業因緣，故墮一向苦受惡道，其計我清淨無變異，由外具但證 論曰：若生一向苦受道中，其願苦陰永滅不起，
攝大乘論釋卷第二

5
5
5