Page 66 - 唯識藏_18

故引彼所立名，成立本識，則為最勝。 於本識中，我愛猶恒隨逐。是故身見非愛著處，不應名阿梨耶。 ，後一人證知無我故。言違逆身見，於阿梨耶識中，長時數習我愛，雖復違逆身見， 正修；三、在有學。此三品人，二人伏我見，一人滅我見。何以故？前二人比知無我 耶識是愛著處。

此品中摠攝諸名，引道理，顯本識，故稱「眾名品」。 釋曰：由此愛著處名，比度諸師執名義不相稱，若取此名，比度第一名義相稱， 論曰：以阿梨耶名安立此識，則為最勝。是名成立阿梨耶別名。 釋曰：前復次約佛法外人，此復次約佛法內人，自有三品：一、在正思；二、在 論曰：復次，正法內人雖復願樂無我，違逆身見，於阿梨耶識中，亦有自我愛。
攝大乘論釋卷第二

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