Page 133 - 唯識藏_19

無上菩提，無有是處。 善，尚命終時，即便可愛一切自體圓滿而生，況我今者由無障善而成其善，不當成佛 此圓滿故，證佛菩提。後當顯示第三練磨心。有障善者，謂由世善而成其善。此有障 我此意樂，離諸障礙波羅蜜多，慳等障礙皆無有故，不由功用，波羅蜜多當得圓滿， 能證無上正等菩提，云何我今獨不能證？次當顯示第二練磨心，謂諸菩薩作是思惟： 磨其心，心無退屈。初當顯示第一練磨心，謂人趣中無量世界，無量有情，剎那剎那 障離繫，似彼命終時，一切種智如彼體圓滿。 難破障，此定無間，得一切障離繫轉依。云何爾時不當獲得一切圓滿者，此中意說於

論曰：此中有頌： 又於此中三種練磨心者，謂諸菩薩善根無缺，善根力持，由此力故，則能三種練
攝大乘論釋卷第六 善者於死時，得隨樂自滿，勝善由永斷，圓滿云何無？ 諸淨心意樂，能修行施等，此勝者已得，故能修施等。 人趣諸有情，處數皆無量，念念證等覺，故不應退屈。

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