Page 136 - 唯識藏_19
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求若名、若義、自性、差別唯是假立，後如實知如是真實皆不可得。於推求時，名為 事、自性、差別皆是假立，於中實義皆不可得，是故說言如是皆同不可得故。又先推 由四種如實遍智者，謂由名、事、自性、差別假立等文之所顯說。如實遍知若名、若 義意言便能悟入唯有識性。 是假立，自性、差別義相無故，同不可得。由四尋思及由四種如實遍智，於此似文似 推求名義自性、差別唯是假立。若時證得唯有意言，爾時證知若名若義自性、差別皆 ，勤修加行，即於似文似義意言，推求文名唯是意言，推求依此文名之義亦唯意言， 名、事、自性、差別假立如實遍智，如是皆同不可得故。以諸菩薩如是如實為入唯識 悟入任持大乘熏習等所生故，應知是圓成實自性所攝。
釋曰：如是悟入，今當顯示。由四尋思者，謂由名、義、自性等文之所顯說。及 論曰：由四尋思，謂由名、義、自性、差別假立尋思，及由四種如實遍智，謂由 釋曰：由此悟入，今當顯示。此中由聞熏習種類者，謂由聞熏習為因，即前所說 論曰：由聞熏習種類，如理作意所攝似法似義有見意言。
攝大乘論釋卷第六
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