Page 203 - 唯識藏_19

遠離二邊，應知說名非處相應安住般若波羅蜜多。 此是般若波羅蜜多，菩薩遠離如是分別，應知說名非處相應安住般若波羅蜜多。 不爾，遠離如是諸外道輩我執處故，應知說名非處相應安住般若波羅蜜多。 ，謂如外道住般若中，執我、我所，作如是念：「我能住般若，般若是我所。」菩薩 應，能於所餘波羅蜜多修習圓滿。為欲令知如是義故，顯示彼文。遠離外道我執處者 處故。 故；四、遠離唯斷煩惱障生喜足處故；五、遠離不顧有情利益安樂，住無餘依涅槃界 、遠離外道我執處故；二、遠離未見真如菩薩分別處故；三、遠離生死、涅槃二邊處 ，能於所餘波羅蜜多修習圓滿。云何名為非處相應修習圓滿？謂由遠離五種處故：一

遠離唯斷煩惱障生喜足處者，如聲聞等唯斷煩惱障便生喜足，菩薩不爾，由此意 遠離生死、涅槃二邊處者，謂如世間安住生死，諸聲聞等安住涅槃，菩薩不爾， 遠離未見真如菩薩分別處者，謂如未見真如菩薩於無分別般若波羅蜜多中，分別 釋曰：無分別智即是般若波羅蜜多，由彼經中說諸菩薩安住般若波羅蜜多非處相 論曰：般若波羅蜜多與無分別智無有差別，如說菩薩安住般若波羅蜜多非處相應
攝大乘論釋卷第九

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