Page 262 - 唯識藏_19

得無垢無罣礙智。如是四種，摠名菩提。 ，名大菩提。此大菩提，智、斷殊勝以為自相，如說煩惱、所知障斷，由彼斷故，獲 難，故後通言，謂此十處是最能引大菩提性等。亦覺亦大故，名大菩提；或覺大性故 義等曾未見說，吠世師等論中處處見說，即令吠世師等論真是佛語。先答容他如是妨 提性，是善成立，隨順無違，為能證得一切智智。此中二頌： 大乘性？由此十處，於聲聞乘曾不見說，唯大乘中處處見說。謂此十處是最能引大菩 」。 說，由佛現見，佛所開許而宣說，故名世尊說，如《十地》等。是故先說「薄伽梵前 。又顯最勝者，究竟宣說佛果道故。世尊但為菩薩宣說者，此中應言菩薩但為菩薩宣

釋曰：復次，云何由此等者，猶未信解，故設此難。何以故？非於聲聞乘中六句 論曰：復次，云何由此十相殊勝殊勝如來語故，顯於大乘真是佛語，遮聲聞乘是
此說此餘見不見，由此最勝菩提因，故許大乘真佛語，由說十處故殊勝。 所知依及所知相，彼入因果彼修異，三學彼果斷及智，最上乘攝是殊勝。 攝大乘論釋卷第一

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