Page 265 - 唯識藏_19

無別說故。 ，師資建立應無有故。由此說有二道差別，是故說此名攝大乘，盡其所有大乘綱要， 差別。又於一切聲聞乘中曾未有處，為諸菩薩廣說佛道，又亦不許佛與聲聞無有差別 須因，顯是能順大菩提性，即由如是所說次第，唯有十處，不增不減。 煩惱、所知二障永斷，及與無垢無有罣礙一切智智應更證得。如是所辨次第方便及所 。次後即彼於十地中，由於三學勤修學故，三無數劫數修習故，應令圓滿。次後彼果 清淨意樂。應更攝受欲及勝解，名為意樂。此二爾時雖無增數，證淨攝故，而說清淨 故，能順通達。次後即於順唯識性通達體入所修六種波羅蜜多，由勝義故，應更證得 解脫二邊過失。』」 說，諸圓成實空無我性是真實有。我依此故，密意說言，彼無二數，謂是色等。

如是已釋主、隨二論，是故當知聲聞乘道即佛乘道，不應道理。若爾，其果應無 於三自性得善巧已，由唯識性，應善通達所知之相，入者即是通達作證，或由此
攝大乘論釋卷第一

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