Page 28 - 唯識藏_19

於十地中分分差別，應勤修習，謂要經三無數大劫；次後於三菩薩所學應令圓滿；既 羅蜜多，由證得故，應更成滿，增上意樂得清淨故；次後清淨意樂所攝六波羅蜜多， 菩薩應正通達，善所取相，令從諸障，心得解脫；次後通達所知相已，先加行位六波 得善巧；次後於緣所生諸法應善其相，善能遠離增益、損減二邊過故；次後如是善修 無違轉故。 有餘義，謂善成立隨順無違，展轉標釋。云何善成立？謂能隨順故。云何能隨順？謂 有頌言： 與四理不相違故。言隨順者，謂與三量不相違故。言無違者，非先隨順後相違故。如

論曰：復次，云何如是次第說此十處？謂諸菩薩於諸法因要先善已，方於緣起應 為能證得一切智智者，謂於一切法中發生無上無間一切行相智故。善成立等，復 復有異門：是最能引大菩提性者，謂此能引無戲論無分別智故。是善成立者，謂
非黑白我見，有益亦有損。 初任持愛悲，後隨順不善， 攝大乘論釋卷第一

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