Page 30 - 唯識藏_19

等所依有。諸趣者，於生死中所有諸趣。趣者，謂異熟果。由此果故，或是頑愚瘖啞 說界名故。由此是因故，一切法等所依止因體，即是所依止義。由此有者，由一切法 阿毗達磨大乘經》中說如是頌。界者，謂因，是一切法等所依止，現見世間於金鑛等 謂薄伽梵於《阿毗達磨大乘經》伽他中說： 槃及三種佛身攝。齊是，名為一切佛語，是故但說如此次第。 ；若欲說諸地，即入諸地攝；若欲說諸學，即入諸學攝；若欲說斷及智，即入無住涅 相，即入三自性攝；若欲說證得，即入唯識性攝；若欲說波羅蜜多，即入波羅蜜多攝

釋曰：此中能證阿賴耶識，其體定是阿賴耶識。阿笈摩者，謂薄伽梵即初所說《 論曰：此中，最初且說所知依，即阿賴耶識。世尊何處說阿賴耶識名阿賴耶識？
由此有諸趣，及涅槃證得。 無始時來界，一切法等依， 攝大乘論釋卷第一
所知依分第二之一

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