Page 39 - 唯識藏_19
P. 39
別因。所積集故者，是極積聚一合相義。 取轉識當知亦即取第二意。所以者何？彼將滅時，得意名故。 為種子，意及識轉。 汙意。餘文易了，不復須釋。 ，我執不應有者，離染汙意，於一切種善等位中，我執恒隨不應得有，故應定許有染 訓釋詞、二定差別、無想生中我執恒隨，離染汙意，如是三事皆成相違。無此一切處
釋曰：復欲釋名，故作此問。由種種法者，由各別品類法。熏習種子者，功能差 論曰：何因緣故，亦說名心？由種種法熏習種子所積集故。 釋曰：心體第三，若離阿賴耶識，無別有性。由此為因，意及轉識皆得生起。見 論曰：心體第三，若離阿賴耶識，無別可得，是故成就阿賴耶識以為心體，由此 為顯此義，故復說言無有二等。二者，即是不共無明、五相似法。三相違者，謂
攝大乘論釋卷第一
2
7
7
