Page 43 - 唯識藏_19

離苦薀者，求離苦受。然於藏識我愛隨縛者，謂於阿賴耶識執我起愛，隨縛不離。 地。具彼有情者，謂生所得。阿賴耶識內我性攝者，謂諸眾生攝取此識為內我性。求 等流果；生彼所受異熟果者，唯是其苦。第四靜慮以上無有者，謂即第四靜慮及上諸 傍生及那落迦諸惡趣中。一向苦處者，謂一向受非愛業果處。於彼有時樂受生者，是 隨縛。是故安立阿賴耶識名阿賴耶，成就最勝。 ，然彼恒於阿賴耶識，我愛隨縛；雖於此正法信解無我者厭逆我見，然於藏識，我愛 ，然彼恒於阿賴耶識，我愛隨縛，未嘗求離；雖生第四靜慮以上，於貪俱樂恒有厭逆 我者恒有厭逆，於中執藏亦不應理。阿賴耶識內我性攝，雖生惡趣一向苦處求離苦薀 ，具彼有情常有厭逆，於中執藏亦不應理。若薩迦耶見名阿賴耶，

釋曰：不愚者者，謂諸菩薩，彼所宣說阿賴耶識理成立故。惡趣中者，謂餓鬼、 云何最勝？若五取薀名阿賴耶，生惡趣中一向苦處最可厭逆，眾生一向不起愛樂
攝大乘論釋卷第二

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