Page 408 - 唯識藏_19

聲聞現觀，唯住無為，以為涅槃。地差別中，菩薩現觀，依於十地，而得出離；聲聞 特伽羅、法空無我。 集故。通達差別中，聲聞現觀，唯能通達補特伽羅空無我理；菩薩現觀，俱能通達補 施、戒、忍三種加行；智資糧者，謂精進、靜慮及聞慧等。言資糧者，經無量劫所運 乘法為聞慧等三種所緣；聲聞現觀，聲聞乘法為其所緣。資持差別中，福資糧者，謂 、不共佛法無量功德果成滿故。 家故；十、由受生差別，常於諸佛大集會中攝受生故；十一、由果差別，十力、無畏 土故；八、由於自他得平等心差別，成熟有情加行無休息故；九、由生差別，生如來 涅槃故；五、由地差別，依於十地而出離故；六、七、由清淨差別，斷煩惱習，淨佛 故；三、由通達差別，以能通達補特伽羅、法無我故；四、由涅槃差

涅槃差別中，菩薩現觀，攝受悲慧方便資糧，生死、涅槃無所住著，以為涅槃； 釋曰：聲聞、菩薩現觀差別略有十種，或十一種。所緣差別中，菩薩現觀，以大 論曰：聲聞現觀、菩薩現觀有何差別？謂菩薩現觀與聲聞異，由十一種差別應知
攝大乘論釋卷第六

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