Page 404 - 唯識藏_19

先方便如所說者，為欲開示次第言故，為欲饒益堪受如是所化類故。 如幻等性無倒轉。是故菩薩譬如幻師，於所幻事，於諸相中，及說因果，常無顛倒。 法，為欲證得一切智智，入唯識性。又後得智於一切阿賴耶識所生一切了別相中，見 智故。為斷及相阿賴耶識諸相種子，為長能觸法身種子，為轉所依，為欲證得一切佛 平等性故。此即名為菩薩見道者，見先未見勝法界故，譬如聲聞、獨覺見道。 是等。得一切菩薩平等心性者，得彼意樂平等性故。得一切佛平等心性者，得彼法身 前，故名為生。如有說言： ，名於中生，名真佛子。由此般若波羅蜜多，於佛法界能正作證，樹自相續，自在現

釋曰：復次，為何義故等者，問入唯識所須，次應答言，為欲證得一切智智。而 論曰：復次，為何義故，入唯識性？由緣摠法出世止觀智故，由此後得種種相識 得一切有情平等心性者，遍見一切等無我故，如有說言，一切諸法皆如來藏，如
生母養母，所生所育。 一切雄猛，樂利他者， 攝大乘論釋卷第六

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