Page 48 - 唯識藏_19

生盲有觸象鼻，有觸其牙，有觸其耳，有觸其足，有觸其尾，有觸脊梁。諸有問言： 有分別我為作者，我為受者。譬如眾多生盲士夫未曾見象，復有以象說而示之。彼諸 或有分別自在變化為因，或有分別實我為因，或有分別無因無緣。若愚第二緣起，復 由能分別愛非愛種種自體為因性故。 是名分別自性緣起，由能分別異類自性為因性故。若無明等，是名分別愛非愛緣起， 、分別愛非愛緣起者，列名。此中，依止阿賴耶識者，謂阿賴耶識為因，諸法生起， 等難窮底故，名為甚深。又若略說，有二緣起者，舉數。一者、分別自性緣起；二者 能分別愛非愛種種自體為緣性故。 能分別種種自性為緣性故。復有十二支緣起，是名分別愛非愛緣起，以於善趣、惡趣 起；二者、分別愛非愛緣起。此中，依止阿賴耶識

論曰：於阿賴耶識中，若愚第一緣起，或有分別自性為因，或有分別宿作為因， 釋曰：如是緣起，於大乘中極細甚深者，異生覺慧難了知故，名為極細；阿羅漢 論曰：如是緣起，於大乘中極細甚深。又若略說，有二緣起：一者、分別自性緣
攝大乘論釋卷第二

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