Page 465 - 唯識藏_19
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最上十種自在，故名究竟。 竟，故說爾時得淨三身。得最上自在者，謂於爾時無分別智非但獲得清淨三身，亦得 成辦相應無分別智。
論曰：如虛空無染，是無分別智，種種極重惡，由唯信勝解。 無分別智如何、從何、由何無染？ 釋曰：清淨三身者，謂初地中雖得三身，而未清淨，至第十地乃得清淨，方名究 論曰：諸菩薩究竟，得清淨三身，是無分別智，得最上自在。 誰為究竟？ 釋曰：初極喜地入見道時，見一切地無分別理，初得出離；後修道中方得諸地， 論曰：諸菩薩出離，得成辦相應，是無分別智，應知於十地。 無分別智出離云何？
攝大乘論釋卷第八
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