Page 469 - 唯識藏_19
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所有光明，是故此智成無分別。 此是能知，此是所知，能取、所取分別無故。此智與境無差別相，譬如虛空與虛空中 故；亦不可說決定非智，以加行智為先因故。與境無有異，智成無分別者，不可分別 定說緣分別境、非分別境。自體亦爾，不可說言決定是智，如加行智及後得智分別無 為境界，以即緣此分別法性為境界故。法與法性若一若異，俱不可說，是故此智不可 ？為離如是一切過失，故說頌言： 緣餘境，餘境定無，當何所緣？若是其智，應有所知，若是非智，云何得名無分別智
釋曰：所分別無故者，由所分別遍計所執義永無故，餘契經中說一切法性無分別 論曰：應知一切法，本性無分別，所分別無故，無分別智無。 餘契經中說一切法性無分別，今當解釋。 釋曰：無分別智不緣分別依他起性，無分別故。非緣分別成無分別，亦不緣餘以 論曰：非於此非餘，非智而是智，與境無有異，智成無分別。
攝大乘論釋卷第八
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