Page 468 - 唯識藏_19

？自體亦爾，為智、非智？若爾，何失？若緣分別依他起性，云何得成無分別智？若 知亦爾，雖離分別，不作功用，而能隨彼所化有情福力意樂，現作種種利樂事轉。 然由生彼有情福業意樂勢力，不待擊奏，放種種光，出種種聲。諸佛菩薩無分別智當 ，成種種事。如如意珠及以天樂，雖無是念，「我當放光，我當出聲」，並無思故， 本智因，其後得智是本智果，是故且辨無分別智成所作事。 分別，是有分別，是其平等，是不平等。其加行智未有所證，故略不說。又加行智是

次當顯示無分別智所有甚深。無分別智境界云何？為緣分別依他起性，為緣餘境 釋曰：今此頌中引彼末尼、天樂兩喻，成立所得無分別智，雖無分別，不作功用 論曰：如末尼天樂，無思成自事，種種佛事成，常離思亦爾。 無分別智修成佛果既無分別，云何能作利有情事？ 釋曰：由此二頌顯示根本、後得差別。閉目、開目、虛空、色像，俱顯二智是無 論曰：如人正閉目，是無分別智，即彼復開目，後得智亦爾。
攝大乘論釋卷第八
應知如虛空，是無分別智，於中現色像，後得智亦爾。

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