Page 116 - 唯識藏_20

攝法」者，依相說，真如是實，餘皆是假。「善、無記無為」者，並依相說，真如等 色，不說實者，律不律儀等，諸宗通色，今說為假，略不說實。「無色無為假非假所 無為為三。或：一、有色；二、無色；三、有色無色，即有為無為。增四中，唯言假 所治」即垢等，「能治」即水等。 故。 域多以胡麻、蓽鉢、干 謎 聖，聖者正故。 體非也。前色界亦爾。聲中，「若犯若出」者，犯已

釋法界中，「三種，有色、無色及有為無為」者，有為有二，謂有色、無色，并 「法界」，法義如《唯識》等。 五觸中，「蚊虻」為一 「休愈味」者，除止差病味。 ② 羅」者，如胡麻許大，赤色堪染緋等，此土所無，極大香也。「三辛香」者，西 香中，「率堵魯迦香」者，即舊云斗樓婆香，《地持》云「求求羅香」。「素泣
瑜伽師地論略纂卷第二

③ 薑三事和為丸食之，令人消食。「一指香」等者，形如指相
④ 故。六中，「俱生」為第四，內身之中，與身俱故。「

① 還淨也。「聖言」者，稱實名

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