Page 118 - 唯識藏_20

；七、十二處增數；八、釋十二處名；九、善巧；十者、事。八眾，隨增勝者說。 謂世界、有情界、法界、所調伏界、調伏方便界。下自當釋。 生」者，《對法》云，因名緣起，果名緣生。「差別事，謂無量界」者，即五無量， 中〈成善巧品〉。說諸善巧，皆為破執，故數不同，廣如於彼。「生起事，謂緣起緣 是後念我之我 依處，世俗名舌，故以為名。 我聞之聞也。言耳者，體義當故。舌中，能除飢渴，正是舌根。「發言論」者，舌之 色，故名行盡。今言眼者，體義當故。「耳」者，梵云戍

後嗢柁南有十門：一、色聚；二、相應品；三、世；四、相；五、緣；六、三性 唯說六善巧者，《辨中邊》通說十善巧；〈決擇〉下說六；七善巧，《顯揚論》 「重嗢柁南」者，上明眾義皆是意地之差別義，故重頌出體顯義，是彼地體義故。 「計為我所我及我所」者，我所者，我外所有。我我者，亦是我所，謂計前念我 釋名中，「眼」者，梵云斫芻。斫者，行也；芻者，盡也。謂能於境行盡見
瑜伽師地論略纂卷第二

② 也。「有情」等義，如〈攝異門分〉具釋。

反 輸聿

縷多，此云能聞，如是

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① 諸