Page 23 - 唯識藏_20
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，由此總言瑜伽師地。但言瑜伽師，不說地者，不欲唯明瑜伽，假師欲說彼師所依地 若但言瑜伽地，不知是誰之地，故標師名。但言師地，不言瑜伽，不知復是何師之地 。以論存略，但說十七名地，後之四分非不名地。此第二解。第三解者，如文可知。 三釋。 ，二體無別。地是所詮，能詮即論，瑜伽師地之論，亦依主釋。合為瑜伽師地論，有 ，各有二解。 圓，利生救物，藥病相應。前後合有四種。
問答中，《釋》有三解：初解者，初分名地，後四不名地；後二解者，五皆名地 師有瑜伽，即有財釋。瑜伽之師，依主釋也。瑜伽師之地，亦依主釋。瑜伽即地 「論」有一義：唯為法住。《俱舍》為有教誡學徒，並易可知。 「地」有四義，謂境界、所依、所行、所攝。其境及行，各唯一解；依、攝二種 「師」有二義。
瑜伽師地論略纂卷第一
① 「唯」，底本作「并」，今依據磧砂本改作「唯」。
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