Page 248 - 唯識藏_20
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」，取前三業之斷對治。 漏白善業；「生死相違故，名無異熟」，此顯非取一切無漏皆是此業。言「能盡諸業 黑白無異熟業能盡諸業」。彼言「非黑者，離煩惱故。白者，一向清淨故」，為簡有 ；不招無覆無記果故，名無異熟業。能斷前三業故，名能盡諸業。《對法》說為「非
若依此卷文，二乘見道中，一無間道及漸離欲前八無間思唯盡黑黑業，第九無間 若依《瑜伽》，應說頌曰： 《俱舍論》中說此體者：
若加行伏滅，皆增除見道。 菩薩見唯思，金剛三並除。此說無間道，瑜伽能斷業， 從初超第四，總說有十惡，前九唯斷黑，第十三皆斷。 唯離欲界欲，依初超第三，一盡純黑雜，離上一皆斷。 次第欲界十，前九純黑業，後一純黑雜，上八純白斷。 離欲四靜慮，第九無間思，一盡雜純黑，四令純白盡。 四法忍離欲，前八無間俱，十二無漏思，唯盡純黑業。 瑜伽師地論略纂卷第四
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