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，皆依別行，亦非全伏諸品業故，所以不說。 謂於加行、無間道中諸無漏業，是彼諸業斷對治故。」依勝建立故，不取餘勝進道等 薩十地所知障諸對治所斷，皆非業故，所以不說。故《對法》云：「非黑白等業者， 加行道能伏現行。此中但說諸無漏業是前三業斷對治故，二乘解脫道雖亦有斷，及菩 離自地染盡時盡故，第九無間思方說盡白業。 業；金剛喻定，一無間思雙斷三業。一切惡業，道生即斷；一切善業，離緣縛故，要 ，前八無間思唯離黑黑業，第九無間思俱離三業。若諸菩薩見道，一無間思唯離黑黑 依四靜慮得第三果，一無間思離純黑及雜，隨其所應，并白白業。若從初果取第四果 說。若依初未至及初定超入見道得第三果，一無間道離純黑及雜；若先已離上
上來四業，隨其所應，染淨雖殊，皆思為體。若依《對法》，應說頌言： 上來所說，說斷有漏種子思業。若伏現行，唯除見道無無漏加行，所餘修道並加
瑜伽師地論略纂卷第四
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