Page 250 - 唯識藏_20
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、即此曲名穢，汙正法故，汙身心故；即此曲、穢名濁，滓惡法故，溷身心故。皆通 等斷，義亦不定，應如理思。 并菩薩金剛喻定，三業俱離。 離三種。若從初果超取第四果，前八無間思并菩薩見道唯離純黑及雜業，第九無間思 九無間思唯離白白業。此依漸次得果說。若依四靜慮超入見道得第三果，一無間思亦 純黑、雜，雜通二性故，第九無間思離純黑及雜盡，并白白業；離四色、四無色，第
五業中，有二復次，合有三釋：一義云：外道善不善業名曲，障佛法直道故；二 此說斷種子。若伏現行，唯除見道，餘一切位皆加加行道，餘義同前。若說離縛 若依《對法》說前三業，二乘次第得果見道，一無間思及漸次離欲前八無間思離
前勝進解脫，無勝用故除，此說離縛斷，非不生等義。 若加行伏滅，除見餘皆有，唯加行無間，能伏盡能斷。 唯盡純黑雜，金剛皆斷三。此說無間道，對治能斷業。 若超證第三，唯一三皆斷。從初取無學，前八菩薩見， 次第欲十思，九斷純黑雜，後一三俱離，上八唯白 瑜伽師地論略纂卷第四
① 盡。
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