Page 245 - 唯識藏_20

說有五種，除不定故。文雖有異，義理無違，所望別故。 ，不越此故。時、報相對，合離有四，不說別時，但總說故。唯依時及果并作業定， 決定；四、受報決定；五、作業決定。 四、二俱不定。《顯揚》十九說有五業：一、現法受決定；二、生受決定；三、後受 說有二，謂定、不定。第六十卷說有四業：一、異熟定；二、時分定；三、二俱定； 靜，下業麤故，善但招樂，故無捨果。 不論。不爾，何故下地善業不得彼果？二云、三定已下無別善捨業，第六識中捨果寂

「學業者，謂若異生」等者，謂諸異生發三乘心解脫分善已後，皆名為學。學業 不依於時，但論於報，故唯二種，有定、不定。若論於時，與報合說，業但有三 順現法受業等中，此及《對法》皆說有三，從初為名，現唯別報，餘通總別。前 答：總別異故，不應為例。 問：下善業麤，不招捨果；第八捨果，下業不招。
瑜伽師地論略纂卷第四

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