Page 254 - 唯識藏_20

、緣性；九、分別緣；十、攝諸經。 後隨別釋。一、體；二、門；三、義；四、差別；五、次第；六、難；七、釋詞；八 博脅山」者，舊云毗富羅山，其形狀如非天脅也。 切皆曾為父母等義。前為父母更互作義，此皆為故，是二差別。 ，長夜流轉，不為汝等母父」等者，不易者，難也。難可得諸有情不為汝之母父，一 所，皆受無量生死義。長讀文勢，義道亦遠。「又復說言：我觀世間有情，不易可得 ，汝等從無始來，於此處所，不曾經受無量生死。意顯從無始以來，大地之中一一處 定；五、喻成不定。 吠舍等。 家」者，非剎帝利等種，有勝伎能，敦直可重，名長者家。「非黑非白勝生」者，即

第四、生流轉中有四：一、問；二、略答；三、重徵；四、廣釋。初頌標十門， 「軌範師」者，阿遮利耶也。「親教師」者，鄔波柁耶也，即和尚阿闍梨。「廣 「又復說言：我觀大地，無小處所可得」等者，此意說言：大地之中，無小處所 生不定中有五：一、自他更互不定；二、苦樂不定；三、處處不定；四、佗身不
瑜伽師地論略纂卷第四

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