Page 264 - 唯識藏_20

用故。 根等諸緣生法，一期四相非剎那故。 ；亦破大眾部、化地部等十二緣生是無為法。 離彼有情故。 義釋。 此幾門攝。今因緣起汎釋諸緣，故今敘顯，至後卷中更當廣述。 緣，發神通等最勝功德。清淨者，謂順解脫分善為緣，次第乃至得阿羅漢果等。」

五、離作用義者，眾緣作用空故。此破薩婆多有實作用為緣生體，今顯功能無作 四、依他起義者，託眾緣生故。此破自然外道法自然有，非假因生，故依他起。 三、暫住義者，生時過已，無暫住故。《對法論》亦為剎那義。此破正量部色命 二、無常義者，以非恒故。此破數論自性常住，為萬物本，為緣成物，故顯無常 《對法論》云：一、離有情義者，無自然我故。此破勝論、犢子部等我為作者， 第三、緣起義中有二：初八義釋緣起，後問答辨。《對法》及《緣起經》各十一 《緣起經》下卷亦解此八門，然此與《對法》次第不同。故後第十卷明十二支，
瑜伽師地論略纂卷第四

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