Page 265 - 唯識藏_20

辨，一切體性皆緣起支。 理意。 品名染汙。顯此因緣染淨緣生，故立緣起。此辨說緣起之意故，因釋義破他宗中顯自 淨。」其四雜染發潤，善業清淨眷屬亦名清淨。意顯愛道緣生品名清淨，非愛道緣生 空見論；亦破他作我受果義，謂諸不平等因論計。 爾，因果相似。 為因，後生天上，即諸善果以不善為因，因果不相似故。今顯善因得善異熟，惡因亦 外道因果不續；亦遮經部師無去來世，異熟因果仍不同時，果因斷故。

第四差別中，十二支差別為十二。因解彼彼法，汎釋一期身中，彼一切非此中所 「為顯因緣所攝染汙、清淨義」者，下第十云：「十二支中，四唯雜染，餘通清 《對法論》、《緣起經》皆自廣釋，恐繁不述。 八、自業所作義者，於餘相續不受果故，自業自受。此破無因，果非是業，起諸 七、因果相似轉義者，不從一切一切生故，因果相似。此遮害為正法者計殺羊等 六、因果相續不斷義者，因剎那滅，果剎那生，時分等故，因果相續。此破斷見
瑜伽師地論略纂卷第四

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