Page 266 - 唯識藏_20

義愚攝十九，迷義理及境皆名義愚。 慧俱，故名見愚。放逸愚攝三，不知業果，故生放逸。真實義愚攝七。增上慢攝一。 善惡故。 ，故名移轉。或因果性善惡不定，於此生愚，故名移轉。「染淨愚」者，所愚因果通 別起，世、事、業果等，通二門故。 、「雜」者，釋果之體。果有黑白二分，故名「有分」。此十九中，有通俱生，或分 罪」、「有罪」、「應修」、「不應修」者，散釋於因，善惡之體。「黑」、「白」 中間等」者，自在天、冥性、士夫神我，梵王居中間禪，故名中間，如次配釋。「無 ；四、三寶；五、四諦；六、因果；七、所證。於因中，「或計自在、世性、士夫、

六無知有二：初顯六無知與七相攝，後依能治及自性辨六差別。 五攝十九中，見愚攝八，謂世、事各三，并 七無知攝十九中，「業異熟無知攝移轉」者，業能招果，迷而不知，執不平等因 十九中有三：初指經，次別顯，後結數。別釋七類：一、世；二、事；三、業報 解無明中有四：十九種、七種、五種、六種。
瑜伽師地論略纂卷第四

① 因果。推求名見，體非無明，癡與

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