Page 358 - 唯識藏_20

通相行：是謂差別。 先後次第妨難。初之一門安立諦行，其第二門非安立行；初之一門別相行，次之一門 已釋。 轉變神通」者，轉換舊形，而作異相。又勝解通，意解思惟；轉變神通，能成實事。 ，即餘文是。先依世俗智起勝知見已，次依如理智，是入遍處、解脫。 二、後成滿門，即餘文是。三云：一、依如量智修門，即此文是；二、依如理智修門 處所緣遍故，能令解脫清淨，應知。」二云：真實理中︰一、初修行門，即此文是； 「勝處、遍處是諸解脫能清淨道。」《顯揚》第四說：「由諸勝處勝所緣故，由諸遍 法次第。

三三摩地中，文分為三：初別明三摩地行境別相，次明三摩地行別境同相，後釋 前釋經宗要中有三，下第二、解等持。別列有十一，下解十門，闕第十一，如前 「勝解神通」者，隨所意解，皆能稱遂，遠作近解，屈申臂頃，至色究竟等。「 此諸次第略有三義：一、隨轉理門，即此門是。二、依真實理門，六十二 第四、總料簡中有三：初釋解脫、勝處、遍處次第，次解遍處作用，後以喻顯三
瑜伽師地論略纂卷第五

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① 說：