Page 400 - 唯識藏_20

無貪、無瞋、正念、正定。 ，亦名「遮止答」。 明，唯說四句。體有寬 ，自有寬體非是狹故。「或於所問，應二句答，應三句答，應四句答」，此中從寬以 二法展轉相問，依止後法 取二法更互相問，依止前法，以答所問」，以狹問寬，順前句故。「順後句者，謂即 此法，更以第二法與餘法互相問，如是一一，一切當知。」「順前句者，謂諸法中隨

「五相應」，亦如《對法》第五、〈決擇〉五十四說。 「十六種攝」，如〈決擇分〉五十四及《對法》第五中說。 「三種繫屬」：初根互相屬，次識、根互相屬，後根、境互相屬。 「四行跡法」，謂苦速通等。二文不同，至下當釋。「四法跡」，謂三學跡，即 其二十八對二門、五對三門等，皆如〈決擇分〉六十五、六、七、八等說。 「云何思擇？一行」者，《對法》第十五云：「謂以一法與餘法一一互相問，除 假設施中，初於法假立有情，後依圓成能取、所取相上假立諸法。
瑜伽師地論略纂卷第六

② 狹，或不同故，寬狹義同，應述可答。不如理名「無事答」
① ，以答所問」，以寬問狹，順後句故。一切狹體必即寬故

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