Page 397 - 唯識藏_20

句；以寬攝狹，名在其中。「無量境界」，在十方處所，三世時分故，皆言無量。 有九門，第四嗢柁南有十門。 明之，出生諸經，別所詮義，故名本母。即舊所云修多羅、毗尼、摩得勒 佛教所詮事，名佛教所應知處相。第三以理攝教，第四以教顯理。 之義能攝聖教。四、「由佛教所應知處相」者，謂從二數佛教所詮事，增益乃至十種 ，隨其想解，號為能詮，故說名等稱之為想。三、「攝聖教義相」者，謂諸聖教所詮 由名、句、文皆以想生，故名稱想。又西域呼名，多呼為想。又名等無體，隨聲假立 差別故。又是諸所詮義所依之體事，故立事名。二、「想差別施設」者，謂能詮名，

「句謂六內處」等者，詮法自性，名名；詮法差別，稱句。今詮法差別，是故名 想差別中，有四嗢柁南。初嗢柁南有十二門，第二嗢柁南有十四門，第三嗢柁南 「素怛攬」云契經。「毗奈耶」云調伏。「摩怛履迦」云本母。集諸經義，論議 四門者：一、「事施設」者，謂三藏稱事施設建立。事謂事義，謂經、律、論義
瑜伽師地論略纂卷第六
① 「勒」，底本作「勤」，今依據卍續本《瑜伽論記》卷五之上改作「勒」。

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① 伽。