Page 402 - 唯識藏_20

次第教授」，授觀行法門；「四、無倒教授」，授前三種，應機無亂；「五、神變教 理，謂四種道理。 而起故，或觀三世。「道理」者，謂在無學道。或事者，蘊界處等。時者，三世。道 中下品，或三乘道諦有品類故。次上三種在見道位。「時」者，在修道，在見道後時 」者，謂諸事作用，集有生苦用 意、勝解、慧為性。 、淨惑所緣有三，謂麤靜等相、真如、四聖諦。」 思，五種觀行差別；三、善巧所緣有五，謂蘊、界、處、緣起、處非處善巧所緣；四 影像、事邊際、所作成熟所緣；二、淨行所緣有五，謂多貪、多瞋、多癡、憍慢、尋

「五種教授者：一、教教授」，授與教法；「二、證教授」，授與理法；「三、 「六事差別所緣觀：一、義 「四行觀」，如《對法》第九及〈聲聞地〉說。 「三事觀」者，「有相」謂所緣事，「尋、思」是能緣事。 「四種、九種瑜伽」，下〈聲聞地〉、《對法》第九等說。「方便瑜伽」，以作
瑜伽師地論略纂卷第六

② 等。「相」者，謂滅諦體相。「品」者，謂諸法上 ① 」者，苦無常等差別義，在見道前方便。「二、事

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