Page 395 - 唯識藏_20

說，化作聲聞非實如此。故無餘依，身心並滅。 聲聞經於多劫，入涅槃界，耽三昧酒，長時醉臥，後從彼起，發大心者；《攝大乘》 界。」若依此義，真為妄性，妄依真立，妄雖起滅，真無增減。又《楞伽經》說，諸 ！是如來界無量無邊，為煩惱塵之所隱蔽，隨流生死，無始輪轉，我以此義，名眾生 眾生界者，謂如來藏性。眾生雖有入無餘依，彼如來藏無增無減，故彼經言：「阿難 ，此八因者，此開根、境，彼合名「緣闕」。其八因緣，如六十三釋。 ，由七種因辨無心地，唯依地體以辨有心。依此第三、生與不生建立無心，彼說七因 ，名無心地。影略說故。

聞所成地第十 答：如海無邊，除去一滴，非為增減。生死海中，此亦如是。又《無上 問：若許二乘入無餘依，云何不許眾生界減？經說眾生界無增無減故。 又依隨轉理門以辨無心。薩婆多說悶絕有心故。然〈決擇分〉復依五義辨有心地
瑜伽師地論略纂卷第六
① 「無上」，底本作「上無」，今依據磧砂本改作「無上」。

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① 依經》