Page 407 - 唯識藏_20

間出世間解脫、有學無學解脫、時解脫，其不動心解脫最無上故。 由此三入諦觀故偏說；二、行無上，謂四行跡；三、解脫無上，謂不動心解脫，於世 於三寶無愛敬故，名「失大利」。或於三處，各能起三，不須別配。 ；於自所誹毀生慚，顧己 彼因。 故。或行解相狀，故名行相。此依有漏三慧位定釋。

「念住」者，體即是慧，由相應念，慧方住境故。 增四門中，有四十六門，亦有相違為一門故。 「三種最勝無上」者：一、智無上，謂三智中，無我智為根本，初二智為方便， 「謂由他所誹毀」乃至「所起慚、愧及愛敬」者，於他所誹毀生愧，顧他羞恥故 「三牟尼業」者，即三善業。 「不淨生處超越因故」者，三惡趣、八無暇，名不淨生處。身語意三淨業，名超
瑜伽師地論略纂卷第六
① 「己」，底本作「他」，今依據磧砂本改作「己」。

① 羞恥故。退失大利，深識因緣，倍生慚信，名為愛敬。即

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