Page 410 - 唯識藏_20

，返詰無窮；問實有情作者、受者，應捨置記。 非顯了問義，亦非一向問 性等，應一向記，言爾顯了；問人果勝劣，應分別記「望天為劣，望餘為勝」；隱密 所依、境界俱有」，如次配根、五塵法處。 等動性。又有諸部立作意數以為動性，今言與輕相似，風性能動，非作意也。 眼明、漏盡及二解脫 一緣」，正念也，後一種住時清淨也。 違」，不瞋也；「正知而行」，不癡也。此之三種行，緣諸境行正行時清淨。「專注

法四記者，於法實相，問真如常耶，應一向記；問諸有情身中業果，其異熟當定 「四問記論」者，謂一向記等四論。人四記者，於法實相，如問如來法身是真覺 四法為識足跡，謂四識住。「見已趣向」，五根色。「取為所緣」，六境色。「 「四法能住有情」，謂四食。 「四者、輕等動性」者，謂風能造與所造輕相似，故名輕等。由風性動故，名輕 「又由四行能證明及解脫」者：一、念；二、眼；三、慧；四、身。宿命明、天
瑜伽師地論略纂卷第六

① ，如次能證。身，即五蘊四蘊之身。

② ，問人勝劣，應詰問記「汝何所方」，如是展轉觀彼曲意

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