Page 409 - 唯識藏_20

法者；「正方便護」者，善巧方便習行正法。 摧怨不屈；「心煩惱護」者，護諸煩惱不染汙心，為護正法起諸煩惱，驅遣惡人壞正 正命不起惡業；二、「力護」者，謂護智慧摧眾魔怨，或護身力為利益他，或護五力 四、為無餘斷諸煩惱事故，如先所得，轉更修習，是勝進道。 慧，是加行道；二、缺諸煩惱，無間道；三、缺諸事，解脫道，除諸麤重及果法故； 斷諸煩惱事，如所得道，轉更修習。諸煩惱事通上三處，除有漏慧。三云：一、有漏 道位已，缺諸煩惱及業果事；三、修道位，無餘永斷諸煩惱事；四、無學道，無餘永 道、無學道中能盡上漏為足跡故。二云、四跡者：一、得有漏慧，即七方便；二、見

「又有四種能得正見」乃至「專注一緣」者，「於境不順」，不貪也；「於境不 又有四護：一、「命護」者，不惜身命護持正法，或護他命根而不損壞，或護自 「又有四法，能盡上漏」等者，有三說：一云、即四法跡，於七方便、見道、修
瑜伽師地論略纂卷第六
② 底本無「斷」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷十四補上。 ① 「前」，底本作「別」，今依據磧砂本改作「前」。

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