Page 417 - 唯識藏_20

所無故。 利養」為第四，「希望壽命」為第五。五與前同。「此中差別者」下，釋第六障，前 界，故唯說六以成有情。由此初言「是諸色根及所依處隨其所應之所依止」。 語故，全無所得」，謂增上戒。「退失一切所有善法」者，即應信不信，應得不得。 六相，非愛事中未得希不合，設合希不住，設住希損減。 第四相；「造作一切法非法行」，是第五相；「於可愛事」乃至「不住損減」，是第 ；「由觸及受」，第三相，依一相說觸及受事；「有如是名」乃至「隨起言說」，是 色等境」，是第二相，其計識為我，名「自性事

「略有六種能障諦現觀法」者，謂前增五門中，「三愚起三倒」即為三，「規求 「謂四大種、空界、識界」者，色所依謂大種，非色所依謂識界，行動所依謂空 「又有六種最極清淨」等者，即六恒住。 「又於寶學，六種輕蔑」等者，於三寶中應信不信，於三學中應得不得。「由惡
瑜伽師地論略纂卷第六
① 「自性事」，底本作「事自性」，今依據磧砂本改作「自性事」。

① 差別」，通根、境等中，一一應說

4
0
0
5
5