Page 425 - 唯識藏_20

詮義決定，唯是所立，獨名所成。 愛樂宗義故」，亦所立非定所立，能成義故。猶如於因，喻所 因等言義，皆名能立。其宗之言，因、喻成故，雖亦所立，此下文說「為先顯示自所 ，此有三重：一云、宗言所成立義，名為所立，故此所立而有義言；其宗能詮之言及 理家」者，平均識達

二云、諸法總聚，自性、差別，若教若理，俱是所立。此但名義，隨應有故。總 「所成立義有二：自性、差別」等者，此中宗等名為能立，自性、差別為所立者 十種次第，別釋有二：一、所成；二、能成。 論所依中有三：初標十種，次隨別釋，後問答辨。
瑜伽師地論略纂卷第六
④ 「所」，底本作「皆」，今依據磧砂本改作「所」。 ③ 「達」字下，底本有「斷」，今依據磧砂本刪去。 ② 「言」，底本作「名」，今依據磧砂本改作「言」。 ① 底本無「真」，今依據磧砂本補上。

③ ，善斷事家。「大眾中」者，眾有平均識達者故。餘三可解。

④ 成故，但名能立；所

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